ביטול המחזמר משירי אייל גולן

לבטל את המופע של אייל גולן בשדירות
cancel Eyal Golan #cancelEyal @MMilhama

מבטלות את אייל גולן

קריאה לפעולה- התיק נגד אייל גולן לא סגור


שמונה שנים אחרי:

אייל גולן

נחקר

בפרשת “משחקי חברה”


אייל גולן נחקר

בשל תלונות חדשות שהוגשו

בידי נשים שהתלוננו נגדו בעבר,

והצריכו בחינה מחודשת

של התיק.

לפי תלונותיהן,

הזמר ביקש מהן

לקיים יחסי מין עם חבריו

ובהמשך

הן קיבלו על כך תשלום

או מתנות ממקורביו.

אחת מהן

היתה קטינה אז


ט’ ונ’,

שתיים מאותן

נערות שנפגעו בפרשה,

מנהלות מאבק ארוך וכואב

בכדי למצות את הדין

עם מי שרמסו אותן עד אפר.

בינואר 2020 הן הגישו

כנגד אייל גולן

וחלק מחבריו

תביעה אזרחית,

ובנובמבר 2021

פתחו בהליך פלילי

כנגד חברים נוספים

של אייל גולן

שפגעו בהן בחסות כוחו ומעמדו

ט’ ונ’, אז,

נערות צעירות מבתים מורכבים,

אייל גולן וחבריו

זיהו כמעריצות

שניתן לנצל בקלות,

הפכו לצעצוע שמועבר

מיד ליד ונרמס שוב ושוב ושוב.

מעגל הבושה, האשמה

, והידיעה שאין להן אף אחד בעולם,

איפשר לאנשים

עם לגיטימיות ציבורית,

כוח ומעמד,

כמו זה שהיה

ל אייל גולן,

להפוך אותן לחפץ שמספק את גחמותיהם.

כאשר התפוצצה הפרשה

גם המשטרה,

אשר היתה אמורה להגן עליהן

בהיותן נערות צעירות חסרות תמיכה,

רמסה אותן בחקירותיה,

השפילה אותן

וביטלה את הלגיטימיות שלהן,

בעוד

שאייל גולן וחבריו

זכו בחקירתו ל”הנחות סלב”

בזכות הלגיטימיות הציבורית

שהיתה אז לאייל גולן

כזמר מפורסם.

על החקירה

הרשלנית והמקוממת הזו

שניהלה המשטרה

כבר דובר ועוד ידובר רבות.

ט’ ו-נ’

אינן זמרות בעלות מעמד בכלי התקשורת,

אין להן עמודי אוהדים

, ערוצי תקשורת

שמודדים השמעות,

וגם אין להן גדודי יח”צנים.                   

                          פרסומות עם מספר צפיות

את מספר

התומכות והתומכים

בט’ ונ,

לא ניתן לספור. 


נפגעות “משחקי חברה”

מחזירות מלחמה

ג’וש יהשע ברנר ורן שמעוני, אתר הארץ, 09.04.2022

לירן לוי, רן בוקר|07.04.22 |

דליה בן ארי, מגזין את, 09.09.2021

לא ניתן במה לאייל גולן

קישור לחשבון הטוויטר של נ וט- המקורי חתמו על העצומה-

התיק נגד אייל גולן לא סגור

אז אנחנו נחדד כמה דברים

שפורסמו לפני חודש בכל הערוצים

החקירה חודשה

החקירה עדיין מתנהלת !

ראיות חדשות מונחות

בפני המשטרה והפרקליטות!

התיק נגד אייל גולן נסגר ב2013

מחוסר ראויות זה נכון!

אבל

עורכות הדין שלנו

הגישו ראיות חדשות

ואף חלק מהן נשלחו לבדיקות מעבדה !!

לאחר מכן זומן אייל גולן לחקירה באזהרה

למרות שלא הגשנו כנגדו תלונה !

נחדד גם את זה –

לא הגשנו תלונה לא כי לא רצינו

אלא כי לא היה ניתן להגיש תלונה

נגד מי שכבר נחקר ב2013!

ולמרות שלא הגשנו תלונה

הביאו אותו

לחקירה נוספת באזהרה

כחשוד בעבירות מין !

בין היתר חבריו סיפרו במשטרה

על אירועים נוספים שקושרים אותו

למקרים נוספים בהם בוצעו עבירות מין חמורות!

**כל זה נאמר בכתבה של אביעד גליקמן

בחדשות 13 בחודש שעבר!**


לחצו לחתימה על העצומה

תאטרון הקאמרי החליט

להחזיר את המחזמר “זה אני”

.

#cancel Eyal מבטלות את אייל גולן
6.05.2022 . Milhama (@MMilhama) on Twitter

עוד לא עבר חודש וחצי מאז שנחקר באזהרה

בחשד לביצוע עבירות מין !

מה האינטרס של תיאטרון הקאמרי

בהעלאת המחזמר הזה עכשיו

והאם זה כדי לעזור לאייל גולן

לשקם את דמותו הציבורית

בזמן שהוא נחקר במשטרה ?

מבטלות את אייל גולן
cancel Eyal Golan Originally tweeted by Mahzirot

This is a personal request

because I can’t bear to listen to Eyal Golan

and I feel that giving an abuser a platform is

offensive to me as a woman and a survivor.

Listening to Eyal Golan

singing about

“Luv” makes me hate “Luv

You know nothing about luv

Eyal Golan

If you did-you wouldn’t hurt those girls.

#cancelEyal

עמותת “כולן” והטיול השנתי לקפריסין

כתבתי את הפוסט הזה ב25.04.2020. פייסבוק הקפיץ לי את זה בזיכרונות של היום

עמותת “כולן”- לא בשמי. לא עוד.

שידור התחקיר באורלי וגיא על התקיפה הקבוצתית באיה נאפה הוא לא ניצחון שצריך לחגוג אותו.

החלמה של הצעירה הבריטית שהותקפה הוא משהו לחגוג, ולצערי נראה שהדרך לשם עוד רחוקה.

חגיגות יחסי הציבור של “פעילות פמיניסטיות” מטעם עצמן מגעילות אותי.

כמה פריבילגי ומנותק אפשר להיות?

תמיכה בנפגעת אחרת זה מעשה של אנושיות בסיסית,

של להיות בן אדם גם אם כולם מסביב זבלים. זה אקט שצריך להיות מובן מאליו.

חשיפה תקשורתית אינה שקולה לניצחון בבית משפט,

ולייקים במדיה חברתית לא ירפאו נפש שתצולק לצערי לעד, בצורה כזאת או אחרת.

פריביליגיה וניתוק

הנרקיסיזם הלבן שלכן מגעיל אותי.

בזמן שאתן חוגגות, מאות ואלפי שורדות אחרות מפונות בהמוניהן ממחלקות האישפוז הפסיכיאטריות הייעודיות. בזמן שאתן חוגגות, מאות ואלפים מאבדות את כושר העבודה ונאלצות לעבור תהליכים משפילים שרומסים כל כבוד ופרטיות שנשאר להן כדי לזכות בקיצבת רעב של נכות מביטוח לאומי.

מאות ואלפים מוצפות בטראומות מהעבר עקב ניתוק משיגרת החיים ומעוגנים שמספקים אוויר לנשימה.

חידלו נא לדבר בשמינו. לפחות-לא בשמי. אני שתקתי מספיק ודי. לא עוד. לא בשמי. אין לי חלק בפמיניזם המהותני, הלבן, הפריבילגי והמנותק שלכ

נפילתו של הפמיניזם הניאו ליברלי

הכעס שלי על הפמיניזם הקפיטליסטי.

לא על אישה כזאת או אחרת.

אני כועסת על מערכת כלכלית שמסחירה הכל ממש, גם את הטראומה.

נמאס לי מהתחרות על “צבירת הון טראומה”

ושעזרה הדדית נמדדת בשיקולי עלות מול תועלת,

ושפמיניזם שצריך להיות משאב נגיש לכל הופך לכוח פוליטי אופורטוניסטי

שמטרתו להעצים נשים ממעמד אחד, ולהיבדל.

מה רע בעצם בפמיניזם של רשתות חברתיות?

הגל הרביעי של הפמיניזם הוא גל שמתאפיין בפעילות ברשתות החברתיות, למשל בקמפיין ה

#metoo, דרך משפיעניות פמיניסטיות בטיקטוק ובאינסטגרם.

אלא שביחד עם עוד הרבה דברים טובים שקרו בגל הזה,

המדיום הפך למסר, והטראומה הפכה ל”הון טראומה” שמסחירים לצורך לייקים ברשתות החברתיות.

נוצר “שוק” שבו נשים “מכרו” את סיפורי האונס שלהן בעבור חשיפה, טראפיק , יחס ותשומת לב.

לא “כולן”

לא יכול להיות בי כעס כי כמעט כל תנועה שחותרת לכוח פוליטי עושה עבודת בידול וגבולות כל הזמן.

אני כועסת על הדרך שבה צוירו הגבולות,

על המבנה ההירככי של הפמיניזם הקפיטליסטי שיש בו תחרות צינית כל כך ולא שיתוף פעולה.

אלה מבנים וכוחות חברתיים שפועלים עלינו אפילו בלי שמודעים אליהם ומודעות אליהם.

אבל המלכה – לא רק עירומה, אפילו רגליים ובית שחי היא לא גילחה,

כי בושה אין לה. מי יגיד שהמלכה הזאת מסריחה מהפה ? ומעוד מקומות שהצינעה יפה להם?

כולנו אמורות להיחנק בשקט מצחנת הלובן,

ולטעון שהן עושות לנו גולדן שאוור עם בושם יוקרתי.

זה לא בושם יוקרתי מה שהן מזליפות עלינו

, תאמינו לי זאת השתנה מהמקפצה שממותגת כמי וורדים.

נשים נאבקות לצבור כוח פוליטי. חבירה לקבוצות מוחלשות לא תורמת לצבירת כוח פוליטי.

וזה לגיטימי שנשים יחברו יחד כדי ליצור כוח פוליטי פמיניסטי. וזה לגיטימי לכרות בריתות עם מי שדומה לך בסטטוס ובמעמד.

אבל זה שזה לגיטימי- לא אומר שזה פמיניסטי. ובעצם- אי אפשר לומר שפמיניזם חד-מימדי , שמתמקד רק בהיבט המגדרי ומתעלם מהיבטים אחרים של דיכוי הוא לא “פמיניזם” .

זה פמיניזם- פשוט לא הפמיניזם שלי.

לשבור את השוק של הטראומה

המאבק בין הפמיניזם הניאו-ליברלי לפמיניזם המצטלב הוא גלובלי.

פשוט- הוא הגיע לארץ ואנחנו “מגלמות” אותו בחיים שלנו, באישיות שלנו, עם הדמויות שלנו, בגירסה הישראלית. אבל בכל מקום בעולם ה”גל החמישי” של הפמיניזם מאיים לתפוס את מקומו של הגל הרבי.

הגל החמישי מראה לנו שהאברמס טעה- האינטרנט לא שוק ציבורי , אגורה פתוחה שבה כולם יכולים לדבר. נשים בעלות כוח כלכלי הן אלה ששולטות בכלי התקשורת- לרבות חשבונות המדיה החברתית. נוצרה היררכיה, שחובה לחתור עליה.

האתגר של הגל החמישי יהיה לשבור את “שוק הטראומה” כי לחיים שלנו יש ערך יותר הגדול, ואת הסיפור שלנו איש לא יקח מאיתנו, גם לא תמורת לייקים וחשיפה

עמותת כולן
צילום מסך- עמותת כולן תחקיר עיתון את
Continue reading “נפילתו של הפמיניזם הניאו ליברלי”

המשוגעת מעליית הגג ועמותת כולן

Leafy_magnet

המשוגעת מעליית הגג-

הגיבורה של הגל החמישי בפמיניזם

השיח סביב פגיעה מינית

אינו סובל ומכיל מורכבות.

בוויקטימולוגיה-

יש קורבן טוב וקורבן רע.

יש קורבן אשם וקורבן חף מפשע.

יש נשים רעות, פרוצות ומופקרות

ונשים חסודות ותמימות.


ברטה המשוגעת

הבנייתה של דמות המשוגעת מעליית הגג כלומר,

ברטה, ה”משוגעת” המקורית היא הדמות

בספרה של שארלוט ברונטה אשר מגלמת את ההדרה

מן המרחב הציבורי של האישה ה”בעייתית”/ ה”לא בסדר”

זו שאינה מתבטאת באופן קוהרנטי אלא ממלמלת או נוהמת

זו שצריך להחביא מעיני כל כי היא בושה למשפחה –

בספר “ג’יין אייר “של

שרלוט ברונטה ברטה

נכלאת בעליית הגג

על מנת שג’יין החוקית והלגיטימית

תוכל לתפוס את מקומה

בקומת המגורים.

התהליך הזה דומה לתהליך

שבו הבנתה עמותת “כולן

” את השיח סביב פגיעה מינית.

אני ונשים אחרות

תוייגנו בתור משוגעות

ונשלחנו לעליית הגג,

בזמן שנשות הצוות של כולן

שאפו לכבוש את

הספירה הציבורית .

עמותת “כולן”

הדירה עובדות מין,

טרנסיות ומתמודדות נפש

. כולנו תוייגנו כקורבנות רעים,

קורבנות אשמים

שאסור ולא כדאי לתמוך בהן.

התופעה של תיוג והדרה היא מקומית וגם גלובלית

תיוג והדרה של נשים בעלות מוגבלות או

שאינן נורמטיביות מסיבות אחרות,

של נשים מוחלשות באופן כללי

היא תופעה חברתית שמתרחשת במקומות שונים

ברחבי העולם והגיעה גם לארץ.

תיוג והדרה נעשים על בסיס ערך חברתי.

הערך החברתי של נשים נקבע

לא רק על פי המגדר שלהן

אלא גם על פי מאפיינים אחרים.

הפמיניזם הניאו ליברלי מעודד היווצרות של

היררכיה שבה הנשים ממיצב חברתי כלכלי גבוה

משמשות בתור הקול של חסרות הקול, המוחלשות.

אשר נדרשות לשתוק ולתת לנשים הלבנות לייצג אותן ולדבר בשמן.

המשוגעת מעליית הגג

מורשת של היבדלות

תהליך של היבדלות מנשים מוחלשות

של הדרה ודחיקה לשוליים במקום הכלה

ויצירת היררכיה מעמדית בין נשים

כמו גם

שימוש בפרקטיקות אייבליסטיות

של תיוג נובע מכך

שנשים בעלות מוגבלות

נתפסות קודם כל כמוגבלות.

כלומר, מוגבלות לפני שהן נשים,

הזהות שלהן

כנכות קודמת לזהות המגדרית שלהן,

(הנכות הופכת לזהות המאסטר)

הן נשים פגומות ואולי אפילו לא נשים בכלל ,

כך או כך ,

הפמיניזם הניאו-ליברלי נוקט כלפיהם

במדיניות אשר

מודדת אותן לפי ערכן

ולמרבה הצער הערך

של מוגבלות בשיח הפמיניסטי

של הגל הרביעי הוא ערך נמוך

(עמדה אייבליסטית (יכולתנית

כלפי נשים בעלות מוגבלות

ובפרט כלפי

נשים בעלות מוגבלות נפשית

אינה מייחדת

את פעילותה

של “כולן”

כארגון דווקא אלא את

ארגוני

הפמיניזם הניאו-ליברלי ,באופן כללי.

הגילום משמעו שעמותת כולן

נדמית לארגונים פמיניסטיים אחרים

בני זמנינו מארצות אחרות

שפועלות בפלטפורמות

של מדיה חברתית.

עמותת “כולן ”

מאמצת פרקטיקות

של ארגונים פמיניסטיים אחרים

אשר בתורם ,

מגלמים את

השילוב בין אידאולוגיה

לניאו -ליברליזם.

ארגונים פמיניסטיים גלובליים

אחרים “נופלים”

בגישה אייבליסטית

אשר

מדירה נשים בעלות מוגבלויות

מן השיח הפמיניסטי

בגלל שהסטיגמה אשר

גוזרת עליהן

פיחות בערך החברתי.

המשמעות של פמיניזם

ברשתות החברתיות המקוונות

הוא

שהנראות הפכה

להיות חשובה

יותר מהתוכן

והאינטראקציות בין אנשים

הם שוק שבו סוחרים

בלייקים ושיתופים,

צורות של הון חברתי מקוון

הווצרות הון טראומה

סיפורי החיים של הנשים הפמיניסטיות

הפכו לדרך להרוויח לייקים וחשיפה –

, סיפורי חיים פמיניסטיים

הסחרה commodification

הופכים להון חברתי

שזו המשמעות של הסחרה,

בדיעבד אפשר לתרגם

לייקים וחשיפה גם לכסף ממש

השיח שעוסק בטראומה עובר

הסחרה – קומודיפיקציה.

הטראומה הופכת להיות צורה של הון

כאשר היא מועברת במילים וסרטוני וידאו

ככל שהטראומה

ומביאה לחשיפה, לייקים ושיתופים ,

כך

ערך השוק של הטראומה גבוה יותר

הגל החמישי של הפמיניזם

יתאפיין לעניות דעתי-

במאבק איתנים בין

הפמיניזם הניאו ליברלי

שמייצגות

נשות עמותת כולן

לבין

( intersectional feminism )

הפמיניזם מצטלב

המכיל

כלפי טרנסיות

ועובדות מין,

כלפי מתמודדות הנפש,

וכלפי כל הנשים הלא-לבנות

כי נהיה צפוף בעליית הגג

Continue reading “המשוגעת מעליית הגג ועמותת כולן”

תמיכת עמיתים וטראומה

In loving memory of Taraneh Mousavi

אנחנו יכולים להיות עדים לסבל אחד של השני

לכוון אל הכאב את אור תשומת הלב

הסבל שלנו הוא ידיד טוב ומורה נאמן כאשר אנחנו מקשיבים לו

ומכוונים אליו את אור תשומת הלב במקום לברוח ממנו ולהשתיק אותו

טראומה היא שפה אוניברסלית. טראומה היא גם חוויה אישית.

זוהי חוויה שהינה בו זמנית קולקטיבית ופרטית כאחד.

אלימות בינאישית לא צומחת על חלל ריק.

היא בדרך כלל מתפתחת על רקע היסטורי מסויים, תנאים חברתיים שיוצרים אותה.

המטרה של תמיכת עמיתים

, בהקשר של שיח אקטיביסטי,

בין היתר הוא למקם את הטראומה האישית בהקשר החברתי וההיסטורי שלה.

מתוך אמונה שהאדם הוא עולם קטן ותבנית נוף מולדתו.

וכולנו מדממים היסטוריה על האדמה הזאת

הכאב מפסיק להיות פאתולוגיה והופך להיות חבר טוב ומורה נאמן.

דרך הכאב האישי שלנו אנחנו לומדים להכיר את הכאב של הזולת ואנחנו מפסיקים לברוח מהכאב –

במקום זאת, אנחנו מכוונים אל הכאב את אור תשומת הלב- ואנחנו שואלים, מה הכאב מלמד אותנו?

כל כך הרבה אנרגייה אנחנו משקיעים בדרך כלל בהימנעות מכאב. אנחנו שותקים ונושכים שפתיים.

בתמיכת עמיתים אנחנו לומדים לזהות את הכאב בתור אמת-

אנחנו מפסיקים לאלחש אותו ומתייצבים מולו באומץ , לא רק עבור עצמינו,

אלא גם בשביל שנוכל להבין טוב יותר את העולם שסביבנו

.אנחנו מפסיקים להכחיש את הכאב ולהתבייש ומכירים בתוקף שלו.

האמפטייה מאפשרת לנו לפנות מעצמינו מקום על מנת לאפשר לזולת להיות ולהתקיים

סיפורי החיים שלנו הם משאב ולא נטל

סיפורי החיים שלנו הופכים לצורה של הון חברתי,

הון של ניסיון חיים שאני מחליפים ביננו,

משום שהמומחיות הגדולה היא המומחיות לחיים שלנו עצמינו. א

ומנם ידע מניסיון הוא פרטיקולרי , אבל הוא גם אוניברסלי.

אנשים מטפלים בעצמם בדרך הכי טובה שהם מכירים באותו הרגע,

ובכל רגע יכולים ללמוד דרכים טובות יותר לטפל בעצמם.

תמיכת עמיתים מציעה את האפשרות ללמוד דרכים טובות יותר

לטפל בעצמינו מבלי שהדבר נכפה עלינו.

אלטרואיזם ואמפתייה באים לידי ביטוי בנכונות לתת-

בדרך כלל, כאשר עושים ניסויים בפסיכולוגיה,

בודקים כמה כסף אנשים מוכנים לשלם והכסף הוא המדד למידת האמפטייה.

אלטרואיזם ואמפטייה

יכולים לבוא לידי ביטוי בזמן אשר אנחנו מקדישים על מנת להקשיב ולדבר זה עם זה-

וכמה מהידע שלנו אנחנו מוכנים לתרום.כל אדם הוא מומחה לחייו שלו

, כפי שהסבירה דוקטור פאטרישה דיגנס, מייסדת גישת ההחלמה בבריאות הנפש

. אני טוענת שמאחר ויש טראומות קולקטיביות, גם תהליכי החלמה בחברה הם קולקטיביים ואישיים גם יחד.

רמת האמפטייה שלנו נמדדת על ידי הנכונות שלנו

להשקיע זמן ועבודה רגשית לא שיפוטית בזולת.

.עד כמה אנחנו מוכנים לשמש עדים לסיבלו של האחר מבלי לבטל או לשפוט אותו

הרצאתה המרגשת של דוקטור פטרישה דיגנס משנת 1995 עם כתוביות בעברית
Continue reading “תמיכת עמיתים וטראומה”

מצוינות מינית

.

תופעה: חרדים קופצים על עגלת ה #מיטו ומגלים שהיא ריקה מתוכן

**********************************************************************************

לדידו של החילוני המערבי,

נושא המיניות נתפס ככזה שאסור להתפשר עליו ושצריך לשאוף בו למצוינות מקסימלית, החל משלב בירור הזהות המינית ועד היחסים עצמם. הזנחה של תחום המיניות נתפסת ממש כחטא של האדם ביחס לעצמו ולמהות חייו”

האופן שבו בוחר הציבור החילוני לטפל בנושא הפגיעות המיניות נובע מתפיסת” עולם,

שלמיניות של האדם מקום מרכזי וחשוב בקיום האנושי

[…] “הזהות “המינית” של האדם נתפסת כאחד ממאפייני היסוד של אישיותו

הרב צבי ווינטר , מה שהם קוראים אהבה, אתר “צריך עיון “, ט אדר א תשפב

במילים אחרות:

אם לא הייתי שרמוטה טרוצסיקסטית

שחותרת למצוינות מיניות כמו בכל תחום,

לא היה כזה מפריע לי שנאנסתי. זה רק אנחנו,

הפרוגרסיבייותיים והליבידו העצום שלנו

שמתייחסים לאונס כאילו זה רצח

וזה לא סתם אי נעימות שכרוכה בלהיות אישה

#מצוינות_מינית

#מצוינות_מינית לא מושגת בלי מאמץ.

צריך להשחית המון

, אבל המון זרע לבטלה אבל בסוף זה משתלם.

יש חוסר אחריות בפרסומים האלה

כי זה מציג את החזרה בשאלה באור חיובי מדי.

כאילו, תורידו את הכיפה

ומייד תהפכו להיות מצטיינים מינית באופן מקסימלי.

זה נשמע נורא מפתה.

מתחשק לי לכתוב בתגובות

שחזרה בשאלה ממש מזיקה לליבידו

בניגוד למה שנטען

כולנו בדיכאון קיומי

מחיים חסרי משמעות

ואף אחד בסמול הפרוגרסיבי

לא מקיים יחסי מין עם אף אחד,

אנחנו מזדהים כ”נאכבה סקסואלים”.